Новая книга тюменского философа, профессора ТюмГУ Владимира Богомякова имеет парадоксальное устройство. Судя по названию, это академическая монография, предназначенная для специалистов – политологов, культурологов, географов, профессионально исследующих заглавный предмет – региональную идентичность. Метод же и материал работы, – то как и на чем раскрывается этот ученый концепт – неизбежно выводят ее за пределы академического круга, и куда выводят? – это cамый интересный вопрос, автор ведь исследует наше повседневное существование, его связь с именами, определяющими местоположение жителей «уездного» (откуда все уезжают) городка и его окрестностей, что значит быть (ощущать себя) тюменцем, «тюменщиком», жителем Тюменской области или тюменского региона, откуда эти имена происходят, с какими из них мы охотнее себя отождествляем?
Основную идею книги удобно представить в виде оппозиции: являются ли многочисленные имена родины лишь следствием прозаической деятельности людей, которым неудобно жить в анонимном ландшафте, или они – отражение некой глубинной сути, истинного смысла и предназначения «земли Тюменской»? На научных основаниях может рассматриваться только первый вопрос – о конструировании идентичности как осознанной работе по созданию образа места. Исследование второго, «откровения раскрытия и распознания своего истинного имени в момент… отважного рывка навстречу Бытию» (с.9-10) – область, скорее, поэзии. Но кажется, второй, трансцедентный, вопрос интересен автору куда более первого, социологического: выкладки из экспертных опросов, продолжительные краеведческие экскурсы, цитаты из философских авторитетов, блоггеров и поэтов сливаются в круговерть темных деревьев, за которыми брезжит настоящий свет, что важно – таинственный. Cобственно, о нем и книга, о тюменской тайне, метафизике Тюмени, которая «поможет осознать региональную идентичность во всечеловеческом контексте и причастности к Истине» (с. 137). Очевидно, что писать о таком, не будучи пророком или шизофреником, можно только в первом приближении, постановка вопроса, подробное описание проблемы окажутся здесь важнее ответа, но именно оно – многообразие мнений о Тюмени, ее описаний и образов – и вызывает интерес.
( Read more... )
Сами за себя говорят названия глав, такие как «Тюмень как центр силы», «Тюмень – «матерь городов сибирских»?», лучшая среди них, по нашему мнению, седьмая – «Поэтическое тело «Земли Тюменской». Подбор авторов можно оспаривать, но общее движение намечено верно: один из источников тюменской тайны – психоделический ореол тюменского текста – напрямую связан с тем фактом, что по-настоящему городом (может быть, второй или третий раз за свою историю), культурным центром, способным к самосознанию и рефлексии, Тюмень становится в 1961 году, когда Гагарин в космос полетел, и нефть в Западной Сибири, наконец, открыли.
Итак, «отъединение от утилитарных порядков окружающего с целью прозреть гармонию» (c.105), отсюда закономерный вывод, открытый финал, например, цитата из блога Артема Кушнира, где про обсуждение книги, состоявшееся, при участии автора, в минувшую пятницу на историческом факультете университета: хватит бездельничать, садитесь и пишите книги. C этим нельзя не согласиться.
Богомяков В.Г. Региональная идентичность «земли тюменской»: мифы и дискурс. – Екатеринбург: Издательский дом «Дискурс-Пи», 2007.
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
noctu_vigilus's journal
