| Запись дыбровая |
[Apr. 18th, 2009|10:47 pm] |
1. 17-18 апреля 2009, прекрасные солнечные дни. Несколько фактов, замечаний и извлечений: (a) Соседи купили караоке. Вместе с перфоратором, это одно из самых великих изобретений человечества для жизни в многоквартирных домах. (b) О методах антропологии: в этой связи обратимся к фотографии в книге, упомянутой выше. На ней изображена группа женщин, собирающая клубнеплоды около залива Блу-Мад в восточном Арнмленде. Несколько женщин повернулись к объективу так, что можно рассмотреть их грудь. Форма груди у женщины-аборигенки — прекрасный показатель того, сколько детей она выкормила, а значит, и точный показатель ее возраста. По этой фотографии можно определить, что две женщины — это молодые девушки, только достигшие половой зрелости, или немного моложе, которые еще не кормили ребенка грудью, одной женщине немного более 20 лет, двум, вероятно, лет 25-30, причем одна из них явно беременна, еще одной около 40 лет, а самая старшая уже, очевидно, достигла периода менопаузы. Эта, как можно предположить, случайно выбранная группа женщин не очень отклоняется от женской возрастной пирамиды, и поэтому ее можно рассматривать как хорошее свидетельство в пользу того, что женщины всех возрастов участвовали в производственном процессе (Роуз Ф. Аборигены Австралии. Традиционное общество. М.: Прогресс, 1989. С. 136).
2. (с) Я сходил в тятр! Воистину, достойна упоминания пьеса М. Мак-Донаха «Череп из Коннемары» в постановке пермского театра «У моста». И вот почему. Какой день! Виски, езда на машине, билеты на горки — и — крушить черепа! Видели еще немного усовершенствованную «Чайку», там одна актриса быстро стукала между пальцами топором, как робот в фильме «Чужой», были также аэробика и элементы стриптиза (d) В связи с внезапно проснувшимся интересом к австралийским аборигенам: ощущение беззаботности, видимо, не (прямо) связано с настоящей, реальной тяжестью (обязанностей, дел и пр.), которое взваливает на человека общество, или он сам, но только с возрастом, каким-то гормоном, которого полно у детишек, но недостаток которого со времен начала полового созревания начинает испытывать взрослеющий субъект. Вот, как утверждает М. Салинз, первобытным охотникам нужно всего три часа в день, чтобы нормально кормиться (остальное время они могут спать, или — курить, если им известен табак), но все равно они грузятся ---
3. (e) далее цитируется рассказ австралийского аборигена Вайпулданьи: веселость — скорее всего маскировка, прикрывающая страх, который абориген испытывает всю свою жизнь. С раннего детства я боялся колдунов: с помощью сверхъестественных сил они «отпевают» своих жертв. На охоте я опасался буржджинджинов — пигмеев, наделенных чудовищной силой. Сжав человека в объятьях, они превращают его в лепешку... Не избавился я и от впитанного с молоком матери страха перед маланугга-нугга, каменными людьми, обитающими близ Каменного города на Арнемлендской возвышенности. Теперь их уже нет, а алава по-прежнему избегают посещать их страну. Я боюсь умерших и палача-мулунгувы. Я готов совершить любой грех, поступиться чем угодно, лишь бы не навлечь на себя гнев моего тотема — кенгуру. Но это еще не все. Все мои соплеменники, каждый мужчина, каждая женщина, боятся друг друга. Нет для них ничего страшнее угрозы: «Я срежу у тебя жир с почки» (Локвуд Д. Я — абориген. М., 1971. C. 130.)
4. (f) тоже самое, в сериале «Scrubs» (его мы, о потомки, смотрели всю весну текущего года), посвященном жизни высокоразвитых американских молодых врачей, только там они боятся ругани начальника, мнения родителей, смерти пациентов, и не преуспеть в своей карьере. Как с этим справиться, знает только Дэвид Линч и его трансцедентальная медитация, но, скорее всего, никак. (g) Великий Пост. Кошка моих родителей, не зная в этот период поступлений от них колбасных изделий, приучилась добывать их сама из таинственных посторонних источников, принося, впрочем, эти продукты через форточку на родную кухню, за чем и была застигнута на прошлой неделе моею сестрицей. (h) Снова о театре: только что М. пришла с очередного спектаколя и говорит, что там показывали голого мужчину. (i) В Тюмени построили дом со смайликом.
|
|
|