Home

Advertisement

Журнал Сон [entries|archive|friends|userinfo]
noctu_vigilus

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Устная история 2 - 160: заляпанные краской свежие газеты [Oct. 18th, 2009|02:25 am]
[Tags|, , , , , , , , ]



1) Успехи, которых добилась магистраль не без участия коллектива Нижнетагильского отделения, усыпили бдительность руководителей, что немедленно сказалось на уровне подготовки практически всех хозяйств отделения к зиме. Такой вывод сделал начальник дороги по итогам осеннего осмотра Нижнетагильского отделения, завершившегося 29 сентября девятичасовым разбором… Начальник дороги добавил в… «список тревожности» содержание пути на станциях Каква и Лобва Серовской дистанции пути, а также Верхнекондинскую дистанцию за несерьезное отношение к эстетическому содержанию колеи. – На перегонах верхнекондинцев отсутствуют по пять-шесть пикетных столбиков, а те, которые имеются в наличии, стоят под углом 45 градусов, - возмущенно говорил Владимир Николаевич.*

2) Через дорогу расположен дом отдыха локомотивных бригад. Здесь комиссия едва не наталкивается на бельевую веревку, протянутую на уровне шеи человека со средним ростом. У главного входа растут поганки. – Какое отношение людей, такая и растительность, - делает вывод первый заместитель начальника дороги. Доказательства – внутри бригадного дома. Шкафы без ручек, крючки из проволоки вместо плечиков. Три колоды карт в одной тумбочке! – Впечатление тягостное, а ведь мы с вами здесь не в первый раз, - обращается к коллегам Валерий Фомин. – Почему вы не исправляете ситуацию?**

3) В минувшую пятницу предприятия Тюменского отделения особое внимание уделили уборке территорий. Так, работники ремонтного локомотивного депо Тюмень (ТЧР-35) собрали в День чистоты 3, 5 тонны металлолома, навели порядок в производственных цехах, на тракционных путях депо и ПТО в Тюмени и Войновке. Работники эксплутационного локомотивного депо (ТЧЭ-7) обновили покраску поворотного круга цеха ТО-3 пассажирских тепловозов, убрали мусор на тракционных путях, очистили территорию вокруг памятника погибшим в годы войны железнодорожникам, убрали территорию сквера.***

4) В линейную техническую библиотеку на станции Кунгур поступила партия книг на железнодорожную тематику. Все новинки – профильная литература для специалистов по охране труда, работников путевого комплекса, хозяйства электрификации и электроснабжения, представителей других профессий железнодорожной отрасли. Всего библиотечные фонды пополнили более ста книг. – За последние годы это самое крупное поступление книг, к тому же столь разнообразных, - поделилась с «УМ» приятным известием библиотекарь Людмила Юдович. Сейчас сотрудники библиотеки регистрируют поступившую литературу, обрабатывают данные с помощью специальной компьютерной программы, оформляют каталожные и алфавитные карточки, заполняют книжные формуляры. Ознакомиться с новинками, как заметила Людмила Георгиевна, посетители смогут уже в ближайшие дни. Многие экземпляры будут представлены на постоянно действующей в библиотеке выставке «Новые книги».****

*Сабурова Е. Как не стать слабым звеном дороги // Комиссионный осмотр. Приложение к еженедельной транспортной газете «Уральская магистраль». – № 39 (9316). – 9 сентября -15 октября 2009. – С. 3.
** Невольниченко Е. По северным участкам // Там же. – С. 1. Действие происходит на станции Устье- Аха.
***Маслаков С. Чистота – своими руками // Уральская магистраль. – № 39 (9316). – 9 сентября -15 октября 2009. – С. 3.
****Невольниченко Е. Профессиональное чтиво // Уральская магистраль. – № 39 (9316). – 9 сентября -15 октября 2009. – С. 3.
*****Подпись к фотографии: в горловине станции Лая комиссию встречали заросли травы, что вызвало возмущение начальника дороги.
LinkLeave a comment

На самом деле, он хочет прокусить ему лицо. [Oct. 10th, 2009|02:16 am]
[Tags|, ]




Here is it

Link1 comment|Leave a comment

(no subject) [Oct. 3rd, 2009|02:22 am]
[Tags|, ]

А вот и пример для подражания.
Link2 comments|Leave a comment

Как надо работать [Sep. 18th, 2009|07:16 pm]
[Tags|, , , ]

Новые подвиги суфражисток

ЛОНДОН, 3(16),IХ. На митинг в Бирмингаме лига женской свободы решила отрядить нескольких своих членов, которые должны подкараулить Асквита и насильно вручить ему петицию. Вчера одна суфражистка бросила из окна в министра внутренних дел Гладстона полено, но промахнулась. Министр подобрал полено и принес его в палату общин. На нем имелась надпись "БОМБА".

"Русское Слово" 17(4) сентября 1909 года на великом прекрасном сайте http://starosti.ru
Link6 comments|Leave a comment

Устная история 2 - 155: что осталось от Стеллера [Sep. 13th, 2009|02:38 pm]
[Tags|, , , , ]



1) Подняв костюм, мы нашли кучу самых разнообразных предметов: квадрант [прибор для измерения высоты небесных тел], жестяную кружку, несколько кусков табаку, две пары изящных пистолетов, слиток серебра, старинные испанские часы, несколько безделушек, не слишком ценных, но преимущественно заграничного производства, два компаса в медной оправе и пять или шесть причудливых раковин из Вест-Индии. Впоследствии я часто думал, зачем капитан, живший такой непоседливой, опасной, преступной жизнью, таскал с собой эти раковины.

- Я покажу этим разбойникам, что я честная женщина, - сказала мать. - Я возьму только то, что он мне был должен, и ни фартинга больше.  Держи сумку миссис Кроссли!*

2) Четыре ящика, за печатью лекаря Лау да солдата Пулникова, а что в них положено неизвестно.

Первои, обложенной нерпечьей кожею и окован железом, под № 1. Второи, лубянои, обвит кожею сыромятнои, а по объявлению помянутого солдата Пулникова, что де во оном положены письма, под № 2. Два маленькия деревянныя, ничем не окованы, один под № 3, другой под № 4.

Кафтан краснои суконнои с пуговицы сребряными обшивными.

Камзол чернои бархатной ветхия.

Шпага с сребрянны эфесом.

Портупея шелковая голубая.

Шуба песцовая, хрептовая, крыта китайкою зеленою нелощенои, старая.

Трость камышовая с набалдашником сребряным.

Чабака соболья, опушена росомакои и с подбелеи.

Одно одеяло заячинное, крыто красною китайкою нелощеною.

Тулупец калмыцкои белые овчинои, ничем не покрыт.

Табакерка сребренная.

Одна лошка сребренная.

Спиртусник сребненнои.

Денег шестнатцать рублев.

Сапоги чернои яловшиной кожи, кошенныя.

Одна сарница жестеная.

Ложечка малинкая сребренная.

Один тюфяк, зделан из перья, покрыт наволокой китайчетою.

Две подушки поховыя, крыты синею китайкою.

Фуфайка старая с рукавами, мех хорковои, покрыта китайкой синею.

Одно блюдо медное, луженое, малое, глубокое.

Три торелки
оловянные, плоские, подержанные.

Чайник меднои, чернои, неболшеи, ветхои.

Котлик меднои, небольшеи, турецкои с пряшкою медною.

Котлик же, маленкой медной.

Коляска дорожная покоевая, крыта черною кожею, подбита сукном желтым.

Вышеписанныя четыре ящика припечатаны Генералнои ревизи и Тюменской воеводской канцеляри печатми. А протчие вышеписанныя пожитки, явишияся сверх тех ящиков, отданы Камчатской экспедици лекарю Лау с роспискою, которая присеи описи сообщена ниже сего. А при онои описи были секретарь Степан Скалин, аудитор Клим Иванов, лекар Деодор Лау, подлекарь Федор Федоров сын Шефер, Енисейского полку солдат Иван Пулников, города Тюмени правящеи полицмейстерскую должность Иван Решетников.

У подлинной подписано: тако секретарь Степан Скалин подписуюсь, аудитор Клим Иванов, одно имя по немецки.<…>(6).

К сеи описи вместо Сибирского гарнизона Енисейского полку солдата Ивана Пулникова ево прозбои Сибирскои канцеляри копеист Борис Волков руку приложил.

К сеи описи вместо города Тюмени правищего полицмейстерскую должность Ивана Решетникова, по ево прошению копеист Яков Резанов руку приложил.

Того же числа по вышеписаннои описи, за печатью канцеляри четыре ящика, которые за печатми ж морского корабелного флота лекаря Деодора Лау, Сибирского гарнизона Енисейского пехотного полку солдата Ивана Пулникова, да сверх оных, разные же пожитки и денги, которые показаны по тои же описи, принять помянутому лекарю Лау и оные объявить ему в Правительствующем Сенате.

У подлиннои подписано росписался лекарь Теодор Лау по немецки <…>.**

*Р.Л. Стивенсон.
**Из описи имущества, учиненной по силе указа из генеральной Канцелярии ревизии, умершего члена Камчатской экспедиции адъюнкта Российской академии наук Георга Вильгема Стеллера (ноябрь 1746 г.)
***который умер, как известно в Тюмени, могила его затерялась (обвалилась в Туру), и - по информации нашего собкора - сегодня, я гарантирую это - 13.09.09. - в сквере на берегу реки в начале улицы Ямской - с 19.00 по 20.00 в честь изобретателя одноименной коровы будут устанавливать памятный знак (ожидается участие бургомистра госсекретаря правительства Нижней Саксонии, консула ФРГ в РФ и, конечно, танцующих хантов).
Link6 comments|Leave a comment

Поэт, неустанно составляй антологии! [Sep. 12th, 2009|11:57 pm]
[Tags|, , , ]

[info]belka_brown запостила хорошее стихотворение, стал искать в интернете, нашел ругательную рецензию, где в качестве  недостатка антологии называется буквально следующее:

С богатством тоже негусто. Индеец вспоминает, как его предки убивали оленей. У дочки прорезаются зубы, и ей скоро будет наплевать на стареющих родителей. Белым школьникам не по душе диалект их черной одноклассницы. Женщина вспоминает сына у гранита мемориала погибших во Вьетнаме. В Лос-Анджелесе уличные беспорядки. Шестнадцатилетняя девушка красит глаза. Домушник наслаждается взломом: это как секс. Человек мечтает создать великие книги и подписывать их девушкам — и понимает, что не бывать этому. Мать пьет, чтобы забыть мужчину. В Африке умирает ребенок, а обыватель-американец сидит у телевизора с женой и горячей лазаньей. Подростка впервые посещает мысль о смерти. Женщина вытаскивает кресло на задворки, чтобы хоть недолго побыть там никем, самой собой, вне вечных забот о детях. Официантка презирает клиентов бара. Подавляющее большинство стихов производят вполне серое впечатление.

Клевый хорошо сформулированный эстетический идеал В.Мааса.

Link8 comments|Leave a comment

Устная история 2 -151: Манекены завоевывают Сибирь [Aug. 22nd, 2009|10:31 am]
[Tags|, , , , , , ]



1) Когда Ермак Тимофеевич пошел по Туре на барках, взял ржаные снопы, на барки наставил, одел их в солдатскую одежу и стал отпускать по реке. А с ним сто человек было — его товарные. Когда снопы-то поплыли, татары и давай стрелять по ним. Когда все лука-то выстрелили, им и стрелять нечем было. Пошел он из Туры дальше.*

2) Ермак о высланной против его Татарской партии наперед уведомившись, употребил такую хитрость, что зделавши из хворосту пуки по судам расставил, на которые он надел излишнее казацкое платье, и на судах оставил людей не более, как сколько к правлению оных нужно было; а с прочими казаками на несколько верст выше Караульного Яру на берег вышед, с тылу на неприятеля напал, которые, как толикое число людей на судах увидели, а на берегу еще и того больше на них напали, в такую пришли робость, что они того же часу обратившись, Ермаку свободной путь оставили.**

3) и поплыли они по той Туре-реке в Епанчу реку; и тут оне жили до Петрова дни. Еще оне тут управлялися: понаделали людей соломенных и нашили на них платье цветное; было у Ермака дружины три ста человек, а стало уже со теми больше тысячи. Поплыли по Тоболь-реку... И выплыли два атамана казачия Самбур Андреевич и Анофрей Степанович со своими товарыщами на Иртыш-реку под саму высокую гору Тобольскую. И тут у них стала баталия великая со теми татары котовскими. Татара в них бьют со крутой горы, стрелы летят, как часты дожди, а казакам взять не можно их. И была баталия целой день, прибили казаки тех татар немало число, и тому татары дивовалися: каковы русския люди крепкия, что ни едино убить не могут их, каленых стрел в них, как в снопики, налеплено, только казаки все невредимы стоят, и тому татара дивуются ноипаче того.***

4) Многолетняго здравия, Ермак Тимофеевич! Расположись-ка на совет ко мне. Мы понаделаем людей соломенных, порассадим их по лодочкам, по лодочкам по дубовеньким и дадим им по веселышку, оденем их в платья черна соболя; - первое-то лодочку наперед пустим по Дунай-реке по широконькой, а сами поедем по Иртыш-реке ко Теплым станкам, у Теплых станков станем в круг да подумаем, как бы нам поставить себе памятник». Как поехали станишники по Иртыш-реке, собралось против них царское войско, хотят изловить Ермака Тимофеевича, увидели, что на Дунай-реке едет лодочка дубовенькая, а в ней сидят добрые молодцы, удалые казаки; стали царские люди считать соломенных людей, им счету нет. Тут на татар напал такой страх, что они и не видели, как подошел Ермак Тимофеевич. Переловил их Ермак Тимофеевич до пятисот человек.

*Записано в д. Мартьяново от С.К. Ошуркова, 1872 г. р. в кн.: Предания и легенды Урала. Свердловск, 1991. С. 25.
**Миллер Г.Ф. История Сибири. С. 112.
***Ермак взял Сибирь.
****Песни, собранные П.Н. Рыбниковым. М., 1910. Т. 11. С. 719. Совет понаделать соломенных чучел дает Ермаку Степан Разин.
LinkLeave a comment

Cлухи о второй мировой дошли до Альдебарана [Aug. 18th, 2009|03:39 am]
[Tags|, , , , , , ]



*Отсюда.

LinkLeave a comment

Песенка о безработном человеке [Aug. 17th, 2009|01:36 am]
[Tags|, ]

LinkLeave a comment

(no subject) [Aug. 11th, 2009|08:20 pm]
[Tags|, , , , , , ]

Подвиг Колибабы.


LinkLeave a comment

Как надо работать [Aug. 11th, 2009|04:12 pm]
[Tags|, , ]

ОБОРОТЕНЬ

Рассказывают, что когда-то одна девушка вышла замуж. Она и не подозревала, что её муж был оборотень. А он жалел её и ничем себя не выдавал, хоть часто ему хотелось броситься на жену и напиться её крови.
Прошло немного времени, и догадалась девушка, что дело тут нечисто. И так ей стало страшно — ведь жили они в безлюдном месте, совсем одни.
Однажды вечером сидели они вдвоём на террасе, и захотелось ему броситься на жену и напиться её крови. И спрашивает он гнусавым и страшным голосом:
— Скажи мне, жена, а если б я никогда-никогда не родился на свет, за кого бы ты вышла замуж?
Бедняжка, умирая от страха, отвечала:
— Только за тебя, больше ни за кого.
— Да послушай! Я же тебе говорю: если б я никогда-никогда не родился на свет, за кого бы ты вышла замуж?
Видит она: ногти у него стали длинные-длинные, сам весь желтый, как цветок хлопка, и зубами скрежещет. Задрожала жена, но твердит своё:
— Только за тебя, ни за кого другого…
А у оборотня ногти всё растут и растут, а сам он уже сделался весь жёлтый и зубами лязгает всё громче и громче. И всё повторяет свой вопрос, всё ждет, что жена ему ответит: «За другого…»
Тогда б он притворился, что ревнует, и убил бы её. Но несчастная всё повторяла:
— Только за тебя, больше ни за кого.
Видя, что другого ответа не добьёшься, бросился он на жену, прокусил ей горло, выпил кровь и исчез.

*Отсюда, из суперсборника сказочных цитат.
LinkLeave a comment

Устная история 2 - 144: несколько слов о смерти Тохтамыша [Jul. 31st, 2009|02:40 am]
[Tags|, , , , , ]



1) В лето 6914… Тое же зимы царь Женибек уби Тактамыша в Сибирскои земли близ Тюмени, а сам седе на Орде.

2) В продолжение 17 лет он находился на ханском престоле, после же этого, вследствие бунта и неблагодарности (по отношению) к Тимуру, он оказался на границе гибели и исчезновения, лишился крова и дома и, наконец, умер естественной смертью в 800 г. (=24 IX 1397 – 12 IX 1398) в пределах Тулина. (прим. В.Г. Тизенгаузена – Вероятно, надо читать Тумин = Тюмень, в которой, по русским источникам, погиб Тохтамыш).**
Read more... )

*Устюжская летопись. Архангелогородский летописец // ПСРЛ. Т.37. Устюжские и вологодские летописи XVI-XVIII вв. Л., 1982. С. 82.
**Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.2. Извлечения из персидских сочинений. М.-Л., 1941. С. 133. Цит. сочинение на персидском языке «Аноним Искендера» (рукописи 1413/1413 гг.).
***Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960. С. 181-182.
****Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды. М., 1985. Гл. 3.
*****Из примечаний к статье А.К. Бустанова "Западная Сибирь под властью ордынских правителей".
******Народное предание об основании села в 9 километрах от Томска.
*******Татарский эпос "Идегей" о смерти Тохтамыша (место действия - где-то за рекой Камой, если смотреть со стороны Волги).
********Иллюстрация изображает нашего героя непосредственно перед тем, как он в 1382 году, несмотря на тюфяки, все-таки понаехал в нерезиновую (миниатюра XVI в.).
Link2 comments|Leave a comment

Spring-Heel'd Jack: The Terror of London [Jul. 9th, 2009|02:23 am]
[Tags|, , , , , ]



Еще необычней история про Джека-на-пружинах. Он появлялся на улицах в 1830-е годы и вскоре прослыл «пугалом Лондона». Сохранилась запись показаний некой Джейн Олсоп в полицейском участке на Ламбет-стрит. Бедняжка повстречалась с Джеком на пороге своего жилища. «Она вернулась в дом, принесла свечу и подала незнакомцу, который, представ перед нею в большом плаще, был поначалу принят за полицейского. Затем, однако, он мгновенно сбросил верхнюю одежду и, поднеся к своей груди горящую свечу, явил наружность чрезвычайно отвратительную и ужасную, изрыгнул изо рта бело-голубое пламя, а глаза его при этом походили на шары из красного огня».
Read more... )

Но главное состоит в том, что Джек-на-пружинах сделался подлинно лондонским мифом – до того фантастическим и искусственным чудовищем он был. Шлемоносный, по-цирковому огнедыщащий, обряженный в «белую клеенчатую одежду», этот лондонский дьявол любопытным образом напоминает чертей из кларкенуэллских мистерий. Рассказы о его внешности и поведении разлетались по городу молниеносно; его видели – или якобы видели – в самых разных местах. Эта диковинная фигура словно бы порождена самими улицами наподобие «голема», которого будто бы слепили из грязи и пыли, взятых с определенной территории. То, что Джек-на-пружинах, как и другой, более поздний и более зловещий Джек, так и не был пойман, лишь усугубляет ощущение безличной силы, и чудовищная фигура кажется неким символическим порождением Лондона как такового.*

*Акройд П. Лондон: Биография / Пер. с английского В. Бабкова, Л. Мотылева. М.: Издательство Ольги Морозовой, 2007. С. 571-572.
**Джек-на-пружинах в cовременной ему периодической печати (cкачать pdf), специальный популярный сайт про Джека-на-пружинах (много изображений Джека-на-пружинах), Джека-на-пружинах.
***А еще в книжке Генри Мейхью "Лондон рабочий и Лондон бедный", цитируется фраза из репертуара ихнего английского Петрушки, примерно такая: "This here is Satan,-we might say the devil, but that ain't right, and gennelfolks don't like such words. He is now commonly called 'Spring-heeled Jack;' or the 'Rossian Bear,' - that's since the war", то есть, такой довольно приятный привет из глубины веков нашей "правящей партии".
Link6 comments|Leave a comment

Плавание святого Брендана - 3: историческая география бренданианы [Jun. 23rd, 2009|03:43 pm]
[Tags|, , , ]

75.18 КБ
153.84 КБ

Cвятой Брендан сын [Финлоха] внук[a] Альти из рода Эогена у озера [Лен] в области Мюменс был рожден.*

*NSB, 1. Navigatio Sancti Brendani Abbatis from Early Latin Manuscripts / Ed. C. Selmer. Notre Dame (Ind.), 1959. P. 3.

Read more... )
LinkLeave a comment

Немного мяса с утра [May. 26th, 2009|09:22 am]
[Tags|, , , , , , ]

1. Русский Гизо.

2. Эпё пуласасен обществин членё.

3. У нас взорвалась головка цилиндра.

UPD. 4.Ну тогда она вообще должна сидеть и рыдать, что она еще такая молодая, а у нее уже все есть! (спасибо френду [info]bangor_flying 

LinkLeave a comment

Плавание святого Брендана - 2: Ясконий (в первом приближении) [May. 25th, 2009|03:57 am]
[Tags|, , , , , , , , ]



Когда же прибыли к другому острову[1], стал корабль неподвижен, прежде чем были они способны достигнуть берега. Святой Брендан приказал братьям своим сойти с корабля в море, и было это исполнено. И оттуда направляли корабль с помощью веревок, пока не достигли берега. А остров тот был каменистый, и не было на нем никакой травы [2]. Редкие были там деревья, а на берегу его — ничего, кроме песка. Затем братья, сойдя на остров, провели ночь в молитвах и бдении, муж же Божий оставался на корабле. Ибо знал, что это был за остров, но не желал объявить об этом, чтобы братья его не устрашились.

Утром же приказал каждому из священников отслужить мессу, и было это исполнено. В то время, когда сам святой Брендан служил мессу на корабле, принялись братья носить с корабля на остров сырое мясо, чтобы сохранить его с помощью соли, а также рыбу, которую привезли с собою с другого острова. И когда сделали это, поместили котел/горшок[3] на огонь. Но когда добавили дров в огонь, и горшок объяло кипение, то остров стал двигаться, подобно волне. Братья бросились к кораблю, моля святого отца о защите. Он же втащил из них каждого на корабль своими руками. И они отплыли, все принесенное оставив на берегу того острова. А затем остров тот исчез в море [4]. И только можно было огонь пылающий видеть за две мили. И поведал святой Брендан своим братьям, что это было, следующими словами: «Изумлены ли вы, братия, тем, что случилось на этом острове?» И отвечали они: «Изумлены весьма, и страх великий одолевает нас». И сказал им святой: «Cыны мои, не бойтесь. Ибо этой ночью Бог открыл мне в видении тайну этого дела [5]. Остров, где мы были, не остров, но рыба, первейшая из всех мореплавающих. Всегда старается достигнуть хвоста своего, но сделать этого не может из-за своей длины. А имя его Ясконий» [6]. *

*NSB, 10. Navigatio Sancti Brendani Abbatis from Early Latin Manuscripts / Ed. C. Selmer. Notre Dame (Ind.), 1959. P. 20-21.

Read more... )
Link11 comments|Leave a comment

Плавание святого Брендана – 1. Строительство корабля [May. 16th, 2009|03:38 am]
[Tags|, , , , , , ]



Затем, приняв святого отца благословение и бывших с ним всех монахов, последовал в отдаленную часть своей страны, где проживали его родители. Однако же видеть их не пожелал, но на вершине одной горы, далеко в океан выдававшейся, в месте, которое зовется “Престол Брендана”, поставил шатер, там, где была бухта для одного корабля [1]. Святой Брендан, и с ним бывшие, взяв [железные] инструменты, построили легчайшее суденышко, [с корпусом] из дерева (costatam et columnatam ex silua), как принято в той стране, покрыв его бычьими кожами, дублеными дубовой корой [2]. И смазали сочленения кож животным жиром, и положили в корабль шкуры, готовые для [покрытия] двух других кораблей, и припасы на сорок дней, и жир, приготовленный для смазывания корабля, и прочие припасы, необходимые для человеческой жизни [3]. Также установили мачту в середине корабля, и парус, и остальное, к управлению кораблем необходимое. Затем же Святой Брендан приказал братьям своим во имя Отца и Сына и Святого Духа взойти на корабль[4].*

*NSB, 4. Navigatio Sancti Brendani Abbatis from Early Latin Manuscripts / Ed. C. Selmer. Notre Dame (Ind.), 1959. P. 10-11.

Read more... )Read more... )
Link5 comments|Leave a comment

Злой дух кредита [May. 12th, 2009|01:23 am]
[Tags|, , ]

Преследование богами этих несчастных, впечатлительных жителей глухой тайги бывает порой ужасно и часто кончается даже самоубийством.

Обыкновенно оно начинается с того, что вогул не исполнил обещания, клятвы перед каким-нибудь из невидимых существ. Причиной чаще всего являются его займы у этих божков. Дело в том, что каждый шайтан сосредотачивает около себя, в своем амбарчике в лесу такую массу разных ценностей — денег, серебра, шкурок, которая вполне могла бы обеспечить вогулов в трудные голодные годы. Это нечто вроде ссудосберегательных касс, куда всякий вогул может прийти, взять, что ему нужно, даже не говоря об этом никому ни слова. Обыкновенно, прибегая к такому займу, они дают обещания, и раз болезнь, неудачи, старость этих обещаний исполнить не позволяют, вогул уже начинает мучиться: ему кажется, что его преследует дух, он делается мнительным, следит за каждой своей неудачей, потерей и доходит до того, что, не имея сил больше выносить угрызения совести, боясь мести, идёт и давится в лесу на дереве.*

*Носилов К.Д. У вогулов. Тюмень, 1997. C. 20.
Link9 comments|Leave a comment

Столица деревень [May. 9th, 2009|06:47 am]
[Tags|, , , , ]

Есть анекдоты, в которых фигурирует тот или иной географический регион или город. К примеру: "Вы слышали о новом конкурсе? Главный выигрыш - неделя в Филадельфии, второе место - две недели в Филадельфии". Еще один антифиладельфийский выпад: "Лучше всего в Филадельфии - экспресс в Нью-Йорк". Существует множество других антифиладельфийских шуток, хотя вполне очевидно, что все эти замечания по поводу "мертвого" города, где нет ночной жизни, могут быть отнесены и на счет других городов: I spent a week in Philadelphia one day ("В один прекрасный день я пробыл в Филадельфии неделю") или I was in Philadelphia once, but it was closed ("Был я в Филадельфии как-то раз, но она оказалась закрыта").*

*Дандес А. Об этнических стереотипах: евреи и поляки в Соединенных Штатах // Дандес А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ. М.: Восточная литература, 2003. С. 141-142.
Link2 comments|Leave a comment

Запись дыбровая [Apr. 18th, 2009|10:47 pm]
[Tags|, , ]

1. 17-18 апреля 2009, прекрасные солнечные дни. Несколько фактов, замечаний и извлечений: (a) Соседи купили караоке. Вместе с перфоратором, это одно из самых великих изобретений человечества для жизни в многоквартирных домах. (b) О методах антропологии: в этой связи обратимся к фотографии в книге, упомянутой выше. На ней изображена группа женщин, собирающая клубнеплоды около залива Блу-Мад в восточном Арнмленде. Несколько женщин повернулись к объективу так, что можно рассмотреть их грудь. Форма груди у женщины-аборигенки — прекрасный показатель того, сколько детей она выкормила, а значит, и точный показатель ее возраста. По этой фотографии можно определить, что две женщины — это молодые девушки, только достигшие половой зрелости, или немного моложе, которые еще не кормили ребенка грудью, одной женщине немного более 20 лет, двум, вероятно, лет 25-30, причем одна из них явно беременна, еще одной около 40 лет, а самая старшая уже, очевидно, достигла периода менопаузы. Эта, как можно предположить, случайно выбранная группа женщин не очень отклоняется от женской возрастной пирамиды, и поэтому ее можно рассматривать как хорошее свидетельство в пользу того, что женщины всех возрастов участвовали в производственном процессе (Роуз Ф. Аборигены Австралии. Традиционное общество. М.: Прогресс, 1989. С. 136).

2. (с) Я сходил в тятр! Воистину, достойна упоминания пьеса М. Мак-Донаха «Череп из Коннемары» в постановке пермского театра «У моста». И вот почему. Какой день! Виски, езда на машине, билеты на горки — и — крушить черепа! Видели еще немного усовершенствованную «Чайку», там одна актриса быстро стукала между пальцами топором, как робот в фильме «Чужой», были также аэробика и элементы стриптиза (d) В связи с внезапно проснувшимся интересом к австралийским аборигенам: ощущение беззаботности, видимо, не (прямо) связано с настоящей, реальной тяжестью (обязанностей, дел и пр.), которое взваливает на человека общество, или он сам, но только с возрастом, каким-то гормоном, которого полно у детишек, но недостаток которого со времен начала полового созревания начинает испытывать взрослеющий субъект. Вот, как утверждает М. Салинз, первобытным охотникам нужно всего три часа в день, чтобы нормально кормиться (остальное время они могут спать, или — курить, если им известен табак), но все равно они грузятся ---

3. (e) далее цитируется рассказ австралийского аборигена Вайпулданьи: веселость — скорее всего маскировка, прикрывающая страх, который абориген испытывает всю свою жизнь. С раннего детства я боялся колдунов: с помощью сверхъестественных сил они «отпевают» своих жертв. На охоте я опасался буржджинджинов — пигмеев, наделенных чудовищной силой. Сжав человека в объятьях, они превращают его в лепешку... Не избавился я и от впитанного с молоком матери страха перед маланугга-нугга, каменными людьми, обитающими близ Каменного города на Арнемлендской возвышенности. Теперь их уже нет, а алава по-прежнему избегают посещать их страну. Я боюсь умерших и палача-мулунгувы. Я готов совершить любой грех, поступиться чем угодно, лишь бы не навлечь на себя гнев моего тотема — кенгуру. Но это еще не все. Все мои соплеменники, каждый мужчина, каждая женщина, боятся друг друга. Нет для них ничего страшнее угрозы: «Я срежу у тебя жир с почки» (Локвуд Д. Я — абориген. М., 1971. C. 130.)

4. (f) тоже самое, в сериале «Scrubs» (его мы, о потомки, смотрели всю весну текущего года), посвященном жизни высокоразвитых американских молодых врачей, только там они боятся ругани начальника, мнения родителей, смерти пациентов, и не преуспеть в своей карьере. Как с этим справиться, знает только Дэвид Линч и его трансцедентальная медитация, но, скорее всего, никак. (g) Великий Пост. Кошка моих родителей, не зная в этот период поступлений от них колбасных изделий, приучилась добывать их сама из таинственных посторонних источников, принося, впрочем, эти продукты через форточку на родную кухню, за чем и была застигнута на прошлой неделе моею сестрицей. (h) Снова о театре: только что М. пришла с очередного спектаколя и говорит, что там показывали голого мужчину. (i) В Тюмени построили дом со смайликом.
Link4 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement