Home

Advertisement

Журнал Сон [entries|archive|friends|userinfo]
noctu_vigilus

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Устная история 2 - 164: Обращения к будущим жильцам камер [Nov. 4th, 2009|01:52 am]
[Tags|, , , , ]

1) В пересыльных тюрьмах Сибири стены сплошь исписаны этими обращениями к будущим жильцам камер. «Скажите, братцы, Дуньке Полтавской, станет ее Никифор поджидать в Ачинске». «Братцы, Иван Семенов из Тюмени – изменник общества», «Прошел в сентябре месяце Павел Гаркушин на каторгу. Кланяяюсь землякам». И т.д., и т.д. Порой лирическое излияние, в прозаической или стихотворной форме, разнообразит эти своего рода публикации, вызванные желанием оставить где-нибудь слух о своей горькой жизни или передать деловое сообщение.*

2)  Пол был чистый, ковра на нем не было, зато белые стены и потолок были грязны и испещрены многочисленными надписями. В одном углу был сделан грубый набросок трех рысаков в полном галопе, и с французской надписью понизу «Grand Prix de Paris, Minting, I»; в другом – искусно нарисованная женская головка, с русским автографом «Иван»; и вся вообще известка была исписана изречениями – как cтихами, так и прозой – на русском, французском и немецком.

Строки Де Мюссе:

''J'ai perdu la force et la vie
Et mon bonheur et ma gaité''[1]

были нацарапаны над кроватью большими буквами, а рядом какой-то более жизнерадостный ссыльный написал слабой женственной рукой под своим именем:

"Qui sacrifia tout pour son pays,
Et se dévoua corps et âme a la patrie,
Peut vivre heureux, même en Siberie."[2]**

3) Уладив дело с гербом, он принялся за остальную работу — стал придумывать надпись пожалобнее; сказал, что Джиму без нее никак нельзя, у всех она бывает. Он придумал много разных надписей, написал на бумажке и прочел нам все по порядку:

«1. Здесь разорвалось сердце узника.
2. Здесь бедный пленник, покинутый всем светом и друзьями, влачил свое печальное существование.
3. Здесь разбилось одинокое сердце и усталый дух отошел на покой после тридцати семи лет одиночного заключения.
4. Здесь, без семьи и друзей, после тридцати семи лет горестного заточения погиб благородный незнакомец, побочный сын Людовика Четырнадцатого».

Голос Тома дрожал, когда он читал нам эти надписи, он чуть не плакал. После этого он никак не мог решить, которую надпись выбрать для Джима, — уж очень все они были хороши; и в конце концов решил, чтобы Джим выцарапал на стенке все эти надписи. Джим сказал, что тогда ему целый год придется возиться — выцарапывать столько всякой чепухи гвоздем на бревне, да он еще и буквы-то писать не умеет; но Том ответил, что он сам ему наметит буквы начерно и тогда ему ничего не надо будет делать — только обвести их, и все. Потом он помолчал немного и сказал:
— Нет, как подумаешь, все-таки бревна не годятся: в тюрьмах не бывает бревенчатых стен. Нам надо выдалбливать надпись на камне. Ну что ж, достанем камень.***

*Короленко В.Г. Искушение. Страничка из прошлого // Короленко В.Г. Сибирские рассказы и очерки. Москва: Художественная литература, 1981. С. 161.
** Вот что мне единственное нравится у Л. Толстого, так это первые страницы его эпопеи, салон Анны Павловны Шерер, в которых современный читатель, не получивший должного для читателя Л. Толстого образования, должен поминутно сбегать по лестнице, открывать дверь и смотреть перевод. Одно из концептуальнейших случайно получившихся формальных решений в русской литературе в ночном горшке. Восхитившись этим эффектом, в девятом классе я навсегда закрыл данную книгу. Вот что написано в данном конкретном случае: [1] Я утратил свою силу и жизнь / И мое счастье и мою веселость; [2] Тот, кто пожертвовал себя всего своей стране, / Чье тело и любовь принадлежат Родине, / Может жить счастливо даже в Сибири (франц.). Cтроки из книги ''Мои тюрьмы в России'' Дж. Гордона. Лейпциг: Герольд и Линднер, 1861 (прим. автора). Цитируется в переводе Windt H., de. Siberia as it is. London: Chapman & Hall, 1892. P. 416-417., который обозревал тюменскую пересылку в 1890 г.
***Перевод Н. Дарузес. О другом эффекте – если вдуматься, данная книжка М. Твена представляет собой печальнейшее повествование о судьбах родины, и указанный эпизод, в частности, не уступает по своей социальной критической остроте запискам охотника и деду мазаю. Немудрено, конечно, что, например, я в десятилетнем возрасте, как читатель, максимально далекий от американской истории и постоянной ее боли, всего этого не чувствовал, хорошо воспринимая совсем другие сильные места этого текста. Через пятнадцать- двадцать лет, немного ознакомившись посредством интернета с внутренним американским восприятием книжки М. Твена, я начинаю думать, что для американского школьника, эта книжка, возможно, намного более нагружена вот этой социальной болью (выливающейся в стандартные школьные загоны, стереотипные интерпретации, может быть, про демократию, американские идеалы, все такое, что вязнет на зубах у подростка и т.п.). Не знаю, связано ли это с «объективными» качествами этих произведений, или с тем, как их привыкли/научились интерпретировать, скорее всего, и с тем и с другим – но в «Приключениях ГкФ» суровый социальный контекст жизни американцев способен легко уходить на задний план, почти заслоняясь, когда надо, в сознании читающего работающим вдохновляющим свежим сюжетом (также и в американском блюзе, и в американском кино на соответствующие темы - например, бр. Коэны). Единственные примеры в нашей классической литературе – «Бежин луг», почти весь Гоголь, Булгаков и все. В чем тут дело, вспоминается герой Л. Добычина, мальчик из города Эн, который воспринимал Манилова и Чичикова, как и надо, как обычных литературных героев, вполне положительных, вроде детей капитана Гранта, в которых можно играть. А!?
Link2 comments|Leave a comment

Особенно впечатлительным [Oct. 28th, 2009|11:54 pm]
[Tags|, , , ]

А вам снится Ашотик?

*Похожая тема.

Link8 comments|Leave a comment

Устная история 2 - 162: Несостоявшийся библиотекарь [Oct. 23rd, 2009|09:25 pm]
[Tags|, , , , ]



1) Мне помнится, в бывшем доме купца Шайчик (где видимо был игральный картежный клуб), сейчас в этом здании концертный зал (по улице Республики), было созвано общегородское собрание. На этом собрании меньшевики и эсеры из себя выходили, доказывая рабочим свою правоту в их политике, но когда выступал большевик Пермяков Григорий Прокофьевич, а голос у него был зычный и по залу раздавалось эхо. В своих выступлениях он противопоставлял ряд вопросов меньшевикам, разоблачал их, призывал рабочих идти с партией большевиков, которая состоит из рабочих и крестьян и вся власть должна принадлежать только рабочим и крестьянам, а с меньшевиками нам не по пути, у нас с ними разные дороги. Вот в таком духе он говорил много.*

2) В то время как социалисты и либералы искали выход в условиях правового поля, большевики захватывали улицу, которая в конечном итоге их легитимировала. Они создали подлинный культ насилия, заметно отличавший их от демократов и уступчивых либералов, желавших облагодетельствовать народ, совсем его не понимая. Этот культ жестокости опирался на традицию, порожденную верой в мощь оружия. Кроме того, большевики говорили на языке, понятном тем, кто жил в нищете и убожестве. Эта была риторика вытеснения и насилия, понятная низшим городским слоям, близкая солдатским массам. Солдат и рабочих привлекал, прежде всего, брутальный облик большевиков, мужественная аура, которой они себя окружали. И.Я. Коганицкий и Г.П. Пермяков появлялись на людях худыми и изможденными, в поношенных шинелях и стоптанных сапогах, в карманах у них были револьверы.**

*Прохорихин И.Д. Воспоминания. Установление советской власти в Тюмени и ее падение. 1965 г. Рукопись из фондов ТОКМ. С. 6-7.
**Кононенко А.А. Тюмень на перепутье: власть и общество в 1917-1921 гг. Тюмень: Изд-во ТюмГНГУ, 2009. С. 45. Книжка, полная интересных фактов, совершенно справедливые слова из блога С. Белова: Книгу автору пришлось издавать за свой счёт, поскольку больше она никому оказалась не нужна. Поочерёдно ему отказали: мэр города Куйвашев (зачислен в президентский кадровый резерв, но, увы, пока не забран на повышение), председатель гор. думы Медведев, зам. губернатора Сарычев, директор департамента информационной политики Тюменской области Новопашин + несколько банкиров. Мотивация властей: 1) Это никому неинтересно. "Зачем тюменцам читать о тюменцах, да ещё 90-летней давности?!". Без комментариев. 2) У них кризис. В итоге автор издал книжку за своё счёт в типографии нефтегазового университета, где он и преподаёт. Цена вопроса - 16 тыс. руб. Хорошо, что у него они были. Жаль, что их не было ни у г. Тюмени, ни у Тюменской области. Хотя я думаю, что примерно столько стоит один плафон любого из тех помпезных фонарей, что сейчас устанавливаются на центральной улице. Либо квадратный метр гранитной плитки, которой выкладывается всё та же магистраль. Либо один баннер с надписью: "Тюмень - лучший город Земли". Само издание можно приобрести в магазине "Знание" на ул. Володарского. Тираж - 200 экз., из них 60 забрали ещё в типографии. В общем, кому интересно - поспешите. Цена - порядка 200 руб.
***Биографическая справка, весьма полная, там же. С. 41.Пермяков Георгий Прокопьевич (1894-1965) – революционер, советский и военный деятель. Родился в Тюмени. В 1915 г. призван на фронт, проявил себя как смелый и отважный солдат. Трижды ранен. Георгиевский кавалер 3-х степений. В мае 1917 г. вернулся в Тюмень и предложил свои услуги в качестве библиотекаря совету публичной библиотеки им. А.С. Пушкина. В своем заявлении автор писал о «личной преданности свободной России, указывал на свое бедственное материальное положение и выражал желание отбыть снова на фронт после выздоровления». Видимо, получил отказ. До августа 1917 г. занимал оборонческие позиции, затем интернационалистские. Был избран в военную секцию Тюменского Совета рабочих и солдатских депутатов. Стал лучшим пропагандистом большевиков. Неоднократно выступал с требованиями передать Совету власть. Заявления Г.П. Пермякова вызывали ненависть к нему со стороны буржуазии и умеренных социалистов, которые предпринимали попытки убить его или отправить на лечение в больницу для душевнобольных. По предложению Г.П. Пермякова Тюменский Совет 20 января 1918 г. принял резолюцию о взятии власти Советом. Возглавил новый исполком (большевистского) Совета. В марте 1918 г. передал полномочия председателя Тюменского Совета Н.М. Немцову и сосредоточился на военной работе. Первый Тюменский губернский военный комиссар. Принимал активное участие в репрессиях против меньшевиков и эсеров. После выступления чехословацкого корпуса выступал за организацию обороны советской республики. После образования Тюменского Военно-революционного штаба под руководством Г.А. Усиевича и А.И. Окулова был отстранен от руководства обороной Тюмени и 19 июня 1918 г. взял двухнедельный отпуск. Участвовал в эвакуации советской власти из Тюмени, в дальнейшем на военной, советской и партийной работе на Южном фронте и в Центральной России (Тульская область). Работал государственным арбитром при Совете Министров СССР и Министерстве совхозов (1950-1955 гг.). Скончался в Москве, завещав свою библиотеку тюменцам. Одна из улиц Тюмени с 1966 г. носит фамилию Г.П. Пермякова. См.: ГАСПИТО Ф. 4012. Оп. 2. Д.2. (c.41)
****Иллюстрация: Г.П. Пермяков, фото в книжке, к сожалению, очень ксероксного качества, поэтому уж как смог передать. Если кто не разглядел, за поясом у Г.П. Пермякова – стволы, как минимум, три.
Link8 comments|Leave a comment

The Creature [Aug. 9th, 2009|07:19 pm]
[Tags|, , , ]




1. Научный коллектив знаменитого немецкого Института эволюционной антропологии имени Макса Планка завершает уникальные работы по воссозданию генетического кода неандертальца.

В результате, как отмечает сегодня британская радиокомпания Би-би-си, будут созданы условия для возможного возвращения к жизни этого существа, которое рассматривается современной наукой в качестве тупиковой ветви в развитии человека.

Руководитель работ — профессор Сванте Паабо считает, что современная наука и генная инженерия достигли уровня, когда есть возможность воссоздать неандертальца. Пока в научной среде нет единого взгляда на желательность вторичного появления этого человекообразного существа, которое не выдержало конкуренции в ходе эволюции с homo sapiens.

Появившиеся на земле около 600 тыс. лет назад неандертальцы населяли огромный регион от современного Южно-Китайского моря до Атлантического океана. В ряде регионов они делили среду обитания с современным человеком, конкурируя за природные ресурсы и пищу.

Между тем сейчас сформулирована новая теория причин исчезновения неандертальцев, информирует ИТАР-ТАСС. Как считает профессор американского Университета штата Мичиган Рэчел Кастэри**, современный человек смог победить в ходе эволюции за счет обладания более обширной и точной информацией. Свой вывод она сделала на основе сенсационного открытия, согласно которому около 30 тыс. лет назад в развитии homo sapiens произошло удивительное и до конца еще не понятое современной наукой событие — люди стали жить дольше и в тогдашней среднестатистической человеческой семье появились бабушки и дедушки. Старшее поколение оказалось ключевым элементом в ускорении эволюции человека, так как люди стали обладать более обширными знаниями в результате более длительного процесса накопления опыта.

В свою очередь у неандертальцев не произошло увеличения срока жизни, что в итоге и привело их к полному эволюционному проигрышу. Считается, что последнее племя неандертальцев вымерло 28 тыс. лет назад. Оно обитало на юге Испании в районе современного Гибралтара.

2. Он ждет.

*Отсюда.
**Rachel Caspari, вероятно, имеется в виду.
Link10 comments|Leave a comment

Spring-Heel'd Jack: The Terror of London [Jul. 9th, 2009|02:23 am]
[Tags|, , , , , ]



Еще необычней история про Джека-на-пружинах. Он появлялся на улицах в 1830-е годы и вскоре прослыл «пугалом Лондона». Сохранилась запись показаний некой Джейн Олсоп в полицейском участке на Ламбет-стрит. Бедняжка повстречалась с Джеком на пороге своего жилища. «Она вернулась в дом, принесла свечу и подала незнакомцу, который, представ перед нею в большом плаще, был поначалу принят за полицейского. Затем, однако, он мгновенно сбросил верхнюю одежду и, поднеся к своей груди горящую свечу, явил наружность чрезвычайно отвратительную и ужасную, изрыгнул изо рта бело-голубое пламя, а глаза его при этом походили на шары из красного огня».
Read more... )

Но главное состоит в том, что Джек-на-пружинах сделался подлинно лондонским мифом – до того фантастическим и искусственным чудовищем он был. Шлемоносный, по-цирковому огнедыщащий, обряженный в «белую клеенчатую одежду», этот лондонский дьявол любопытным образом напоминает чертей из кларкенуэллских мистерий. Рассказы о его внешности и поведении разлетались по городу молниеносно; его видели – или якобы видели – в самых разных местах. Эта диковинная фигура словно бы порождена самими улицами наподобие «голема», которого будто бы слепили из грязи и пыли, взятых с определенной территории. То, что Джек-на-пружинах, как и другой, более поздний и более зловещий Джек, так и не был пойман, лишь усугубляет ощущение безличной силы, и чудовищная фигура кажется неким символическим порождением Лондона как такового.*

*Акройд П. Лондон: Биография / Пер. с английского В. Бабкова, Л. Мотылева. М.: Издательство Ольги Морозовой, 2007. С. 571-572.
**Джек-на-пружинах в cовременной ему периодической печати (cкачать pdf), специальный популярный сайт про Джека-на-пружинах (много изображений Джека-на-пружинах), Джека-на-пружинах.
***А еще в книжке Генри Мейхью "Лондон рабочий и Лондон бедный", цитируется фраза из репертуара ихнего английского Петрушки, примерно такая: "This here is Satan,-we might say the devil, but that ain't right, and gennelfolks don't like such words. He is now commonly called 'Spring-heeled Jack;' or the 'Rossian Bear,' - that's since the war", то есть, такой довольно приятный привет из глубины веков нашей "правящей партии".
Link6 comments|Leave a comment

Немного мяса с утра [May. 26th, 2009|09:22 am]
[Tags|, , , , , , ]

1. Русский Гизо.

2. Эпё пуласасен обществин членё.

3. У нас взорвалась головка цилиндра.

UPD. 4.Ну тогда она вообще должна сидеть и рыдать, что она еще такая молодая, а у нее уже все есть! (спасибо френду [info]bangor_flying 

LinkLeave a comment

Много букв [Apr. 3rd, 2009|11:19 pm]
[Tags|, , , , , ]



Пузырьков А.П.
Кривоугольский ун-т.

КАК ИРЛАНДЦЫ, ПИТАЮТСЯ ОДНИМ КАРТОФЕЛЕМ:

СИБИРЬ 1890 Г. В ИСТОРИЧЕСКОЙ
ГЕОГРАФИИ ОБРАЗОВ [3]

Другим стереотипным представлением об Ирландии, отчасти оказывавшим влияние на сибирский дискурс, был образ ирландской бедности. А.П. Чехов упоминал Ирландию в своем сочинении единственный раз, описывая бедный поселок на Северном Сахалине: «Вопрос, на какие средства существует население Александровска, до сих пор остается для меня не вполне решенным. Допустим, что хозяева со своими женами и детьми, как ирландцы, питаются одним картофелем и что им хватает его на круглый год; но что едят те 241 поселенцев и 358 каторжных обоего пола, которые проживают в избах в качестве сожителей, сожительниц, жильцов и работников? [Чехов 1976: 85-86].
Read more... )

*Иллюстрация: фото "Заковка в ручные кандалы Соньки Золотой Ручки", Сахалин, 1891? Из коллекции А.П. Чехова, теперь, говорят, хранится в Государственном литературном музее.
**Окончание: начало здесь, продолжение здесь.

LinkLeave a comment

General Kukushka calling me I must go [Mar. 27th, 2009|11:56 pm]
[Tags|, , ]

''Был у меня однажды слуга -заключенный'', рассказывал мне один из тюремных офицеров в Каре, ''один из тех, бродяг, которые периодически бегут из одного удовольствия пожить кочевой жизнью. Он тяжко нуждался, никогда не имел никакой надежды сбежать из Сибири; и всегда, рано или поздно, возвращался в кандалах в тюрьму, где терпел жестокое наказание, но ничто не могло его остановить. Вот, когда он уже стал старый, и борода у него поседела, приходит он однажды утром ко мне и говорит — 'Барин, извольте, пожалуйста, меня запереть'. 'Запереть ?!' сказал я. 'За что? Что ты натворил?'' 'Ничего не натворил' отвечает он,' но вы же знаете, я бродяга. Я много раз уже убегал, и если вы меня сейчас не закроете, снова убегу. А я уже седой, старый, не могу жить, как раньше, в лесу, и не хочу убегать; но, если я услышу Генерала Кукушку, зовущего меня, то должен буду уйти. Сделайте милость, заприте меня, чтобы я не мог идти.' 'Я запер его,'' продолжал офицер, ''и держал его в тюрьме все лето. Потом эта его лихорадка прошла, и стал он обратно смирный, спокойный, послушный, как всегда.''*

*Kennan G. Siberia and Exile System. New York, 1891. Vol. 2. P. 155.
LinkLeave a comment

Устная история 2 -127: Где граница ее округа. [Mar. 23rd, 2009|02:11 pm]
[Tags|, , , , ]

1) Изучение экобиоцентром г.Тюмени суточной активности собак в стаях показало, что оно распределяется следующим образом: 50 % - отдых, 12 % - кормежка, 10 % - сон, 8 % - обход территории, 4 % - игра, 4 % - драки и около 12 % на вылизывание, лай, спаривание и др.

При этом, по нашим данным, анализ почасовой активности собак в январе позволяет составить  следующий режим дня бродячих собак (Табл. 1). 

Таблица 1. «Режим дня» бродячих собак (по наблюдениям в стаях)

Временной интервал

Вид активности собак

00.00 - 03.00

сон

03.00 - 08.00

отдых, обход территории

08.00 - 11.00

кормежка

11.00 - 17.00

отдых

17.00 - 22.00

обход территории, отдых

22.00 - 23.00

сон

23.00 - 00.00

отдых


Интересна картина распространения среди разных групп бродячих собак особей с признаками вырождения (коротколапость, светлая пигментация носа и т.д.), свидетельствующими о расшатывании генетической стабильности вида. Около 23 % таких собак отмечено среди стайных и лишь 15.5 % - среди одиночек. Этот факт косвенно может свидетельствовать о более жестком отборе среди последних.

Лишь единицы из учтенных нами собак являлись породистыми, для остальных можно было говорить лишь о соответствующем сходстве их морфотипа с той или иной породой. Около 29 % всех собак обладали морфотипом «лайки», еще 23.4 % - морфотипом «овчарки». Среди бродячих собак не было отмечено ни одной собаки морфотипа «ротвейлера» или «бультерьера» - пород, для которых в Тюмени известны наиболее жестокие случаи нападения собак на людей. Почти 29 % всех агрессивных собак обладали морфотипом «овчарки», более 12 % - но долю «дворняг».*

2) Упрощенно можно воспользоваться территориальной системой. Чем ближе к центру, тем собака добрее. Живущему в пределах Садового кольца псу просто необходимо уметь контактировать с человеком. Возможности поймать пищу практически нет, а есть надо. Приходится выпрашивать. Такие собаки не кусают, и бояться их не стоит.Другое дело псы на окраинах города, где они ходят стаями. Пропитание они достают вместе - на помойках или оравой нападая на мелких животных. Людей кусают редко, как правило, в период "свадеб". Что до обитающих за МКАД, то к ним действительно лучше не подходить. Протягивая такому псу руку, вы вторгаетесь на его территорию, а он ее защищает.**

*Гашев С.Н. Проблема бродячих собак в городе Тюмени и пути ее решения.
** Чем ближе к центру - тем собаки добрее // Ethology.ru
***См.также: Устная история 2-79.
Link10 comments|Leave a comment

Устная история 2 -125: И у нас была своя женщина с поленом [Mar. 17th, 2009|10:25 pm]
[Tags|, , , , ]



''Не все из них отправятся на восток,'' сказал доктор по-французски. ''Вот она'' продолжал он, указывая на миловидную русоволосую девчонку – ''попала сюда только на три месяца, за мелкое мошенничество, здесь и будет отсиживать. КАК ТВОЯ КРОШКА, МАША?* внезапно добавил он громким голосом; Мария повесила голову и покраснела, а ее товарки залились смехом. Эта девушка была профессиональной нищенкой, которая, стараясь вызвать жалость у прохожих, ходила по улицам Тюмени с поленом, завернутым в пеленки. **

*How is your baby, Maria?
**Windt H. de. Siberia as it is. London, 1892. P. 426-427.
Link9 comments|Leave a comment

Устная история 2 – 115: ТМН- ИРБТ: Ein Städtevergleich (часть 1?) [Jan. 2nd, 2009|03:40 am]
[Tags|, , , , , , ]



1. Разумеется, вялую, безжизненную, идиллическую Ирбить не приходится сравнивать с Тюменью, где круглый год кипит ремесленная и фабричная деятельность, где бедный рабочий и ремесленник живут со дня на день трудом рук своих и куда ежегодно приливает масса разного рода заезжих и захожих людей, приказчиков, возчиков и т.п…*

2. Теперь перейдем к Тюмени! Какая огромная разница между ею и Ирбитью! Тюмень – большой трактовый город на пути из России в Сибирь, имеющий водяные сообщения, всегда полный жизненной и торговой деятельности, имеющий свою собственную промышленность и обладающий большим количеством очень значительных торговых капиталов. Если этому городу дать еще такую ярмарку, какая бывает в Ирбити, то он разовьется в несколько лет и займет место между важнейшими торговыми городами России…**

*Иконников А. Из Тюмени. Письмо 1 (Опубл. в «Ирбитском ярмарочном листке», 1866). Цит. по: Тобольские губернские ведомости. Сотрудники и авторы: Книга I. Антология тобольской журналистики конца XIX – начала XX в. / Сост., вступ. ст. Ю. Л. Мандрики. – Тюмень: Мандр и Ка, 2004. – C. 151.
**Ильин В. О Тюменской ярмарке (Опубл. в «Тобольских губернских ведомостях», 1859). Цит. по вышеописанному изданию. С. 278.
***Настоящим, вероятно, должен начинаться длительный проектик по сравнению двух близлежащих населенных пунктов, которые предлагается рассматривать как доктора Джекила и мистера Хайда, Я и Оно, долгое эхо друг друга. В предновогодний тяжелый суетливый день, полный мандаринов, автомобильных пробок и зубной скорби, в одном сверкающем тюменском мегамоле (где тот Пассаж?) среди многочисленных конкурентов обнаружена была такая унылая бутылочка топленого молока, с кривой мятой наклейкой. М. с тележкой томилась в очереди, я выискивал недостающие по списку продукты, шарился среди ящичных пирамид – с радостью схватил этот ирбитский сувенирчик – и нес его в руках через все это «Метро», очень холодную бутылку. Это ли не Озимандия? Былая слава, блеск торговой столицы, самоуверенное тюменское чавканье. Помимо борьбы ярмарок – тема второй половины XIX в. – еще миллион параллельных сюжетов, жанр краеведческих эпиграфов, в котором редакция уже поднаторела, в самый раз для этого дела подходит. Пляши, ирбитская коровка, лейся, молочко.
Link3 comments|Leave a comment

Устная история 2 – 63: голуби напротив Центрального Гастронома. [Dec. 29th, 2007|12:54 pm]
[Tags|, , , ]

116.99 КБ
Артем Александрович отсканировал уйму фотопленок, сделанных в прошлом десятилетии инспекцией по охране объедков историко-архитектурного наследия. По поводу этой фотографии – это памятник Ленину, стоявший в Горсаде до его уничтожения в начале нулевых – он сказал: а, вот откуда они взялись, эти голуби напротив Центрального Гастронома, они в горсаде жили, а потом перелетели, когда его сломали. Действительно, до начала нулевых я не помню, чтобы там их было так много, второе фото сделано несколько лет назад. Это метафора тюменской жизни, уже был пост про голубей Текутьева, которые после его смерти полетели наобум, и вот так и летают через какие-то неизвестные пространства, не найдя покоя для ног своих, если вдуматься, от шелеста их крыльев должно похолодеть в груди, чертова зима.
96.34 КБ
LinkLeave a comment

Запись дыбровая [Dec. 18th, 2007|09:32 pm]
[Tags|, , ]

60.32 КБ

cходил на мой любимый форум. знают, как подбодрить поэта, ценю. Добро пожаловать в Мексику, сынок.
Link4 comments|Leave a comment

Приложение к устной истории 2 - 57: проблема красных борцов. [Dec. 2nd, 2007|04:36 am]
[Tags|, , , , ]

Вчера я расспрашивал профессора, и он сказал: историк – это тот, кто хорошо излагает, а сегодня беседовал с Ирой, и она говорит: вечно ты ищешь всякие невидимые струны, которых, может быть, и нет, объединяешь факты во всякие поэтические ассоциации, а потом я читал писателя Акройда и его биографию Лондона, где он постоянно делает то же самое, и вот, значит, это проблема описания.

Например, такой факт, в дополнение к истории праздника «Ключ», цепочка фактов: (1) два раза уже мной цитировался И.П. Сахаров, который писал, что праздник на ключе завершается борьбою; это могли бы оказаться (a) кулачные бои, вещь специфическая и в Тюмени встречавшаяся до конца 1920-х (b) старинное выражение, употреблявшееся для обозначения того, что сейчас называют хулиганством и пьяными беспорядками, раз уж мы уверены, что это была устойчивая черта [описаний?] праздника;

(2) что касается пункта (a), то мы обнаруживаем, что наше предположение неверно, ибо в книгах по тюменской истории есть отчетливое противопоставление кулачных боев борьбе, основанное именно на cезонном принципе. А.А. Павлов в книге «3000 верст по рекам Западной Сибири» () писал, что: «Летом кулачных боев не бывает. Они заменяются борьбою»,* и это не единственное такое указание, обычно все источники указывают, что принятым временем кулачных боев была зима, см. эту часть работы Кубочкина. Cледовательно, пункт (b) отметается за ненужностью.

(3) что такое была эта борьба, вопрос второй, сейчас не настолько интересный, но вот к нему приходится очень впору следующий вывод недавнего исследования Евгения Альбертовича Бушарова.* Работа его, посвященная очередному открытию места праздника «Ключ», имеет следующее название: «Площадь красных борцов» (Святой Ключ) в г. Тюмени (о местонахождении площади), и в ней утверждается, что в советские времена пространство за оврагами, где раньше праздновался ключ, было переименовано в «Площадь Красных Борцов», и дальше производится исследование по локализации этой площади (он находит ее на территории ТВВИКу).

(4) дак вот вам вопрос, что здесь – преемственность топонимики или преемственность дискурса? В первом случае мы должны говорить о процессе совершенно биологическом, вроде как Акройд пишет: Лондон – это тело, на его новой коже проступают старые шрамы, во втором – о сознательных усилиях хитроумного Евгения Альбертовича и его предшественников, так что ли? Есть еще вариант, что снова это моя склонность к поэтическим генерализациям, тогда вспоминается еще детская тюменская шутка про конфетку «красный богатырь», c отчетливым тоже оргаистическим смыслом.

*Цит. по: Кубочкин C. Н. Тычковка, Сараи, Потаскуй. Тюмень, 2002. С. 260.
**Тезисы конференции «Словцовские чтения» за 2007 год. Книжку дал Сергею Валерьевичу, так что библиографического описания пока не будет.
***Вот к чему это приложение. 
Link3 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]

Advertisement