Home

Advertisement

Журнал Сон [entries|archive|friends|userinfo]
noctu_vigilus

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Spring-Heel'd Jack: The Terror of London [Jul. 9th, 2009|02:23 am]
[Tags|, , , , , ]



Еще необычней история про Джека-на-пружинах. Он появлялся на улицах в 1830-е годы и вскоре прослыл «пугалом Лондона». Сохранилась запись показаний некой Джейн Олсоп в полицейском участке на Ламбет-стрит. Бедняжка повстречалась с Джеком на пороге своего жилища. «Она вернулась в дом, принесла свечу и подала незнакомцу, который, представ перед нею в большом плаще, был поначалу принят за полицейского. Затем, однако, он мгновенно сбросил верхнюю одежду и, поднеся к своей груди горящую свечу, явил наружность чрезвычайно отвратительную и ужасную, изрыгнул изо рта бело-голубое пламя, а глаза его при этом походили на шары из красного огня».
Read more... )

Но главное состоит в том, что Джек-на-пружинах сделался подлинно лондонским мифом – до того фантастическим и искусственным чудовищем он был. Шлемоносный, по-цирковому огнедыщащий, обряженный в «белую клеенчатую одежду», этот лондонский дьявол любопытным образом напоминает чертей из кларкенуэллских мистерий. Рассказы о его внешности и поведении разлетались по городу молниеносно; его видели – или якобы видели – в самых разных местах. Эта диковинная фигура словно бы порождена самими улицами наподобие «голема», которого будто бы слепили из грязи и пыли, взятых с определенной территории. То, что Джек-на-пружинах, как и другой, более поздний и более зловещий Джек, так и не был пойман, лишь усугубляет ощущение безличной силы, и чудовищная фигура кажется неким символическим порождением Лондона как такового.*

*Акройд П. Лондон: Биография / Пер. с английского В. Бабкова, Л. Мотылева. М.: Издательство Ольги Морозовой, 2007. С. 571-572.
**Джек-на-пружинах в cовременной ему периодической печати (cкачать pdf), специальный популярный сайт про Джека-на-пружинах (много изображений Джека-на-пружинах), Джека-на-пружинах.
***А еще в книжке Генри Мейхью "Лондон рабочий и Лондон бедный", цитируется фраза из репертуара ихнего английского Петрушки, примерно такая: "This here is Satan,-we might say the devil, but that ain't right, and gennelfolks don't like such words. He is now commonly called 'Spring-heeled Jack;' or the 'Rossian Bear,' - that's since the war", то есть, такой довольно приятный привет из глубины веков нашей "правящей партии".
Link3 comments|Leave a comment

(no subject) [Jul. 7th, 2009|12:34 am]
Большинство произведений В.Аксенова, которые мне попадались в руки, я, признаться, не осилил, зато одно перечитывал много раз в детстве, считая, правда, что его автор - какой-то загадочный грек эмигрант из Нью Йорка. Что-то не могу подобрать даже слов, чтобы передать, как мне нравится это сочинение, и самый дух его. Штатский человек попал в загон львов. Он влюблен, по-русски сентиментален плюс интеллектуал. И т.д.
LinkLeave a comment

Стихи надо писать так, чтобы... [Jun. 30th, 2009|06:35 pm]
[Tags|]

Простой и практичный способ испытания стихотворения на истинность предложил А. И. Хаусман: у человека, повторяющего такое стихотворение во время бритья, должна вставать дыбом щетина на подбородке. Он, впрочем, не объясняет, почему это происходит.*

Experience has taught me, when I am shaving of a morning, to keep watch over my thoughts, because, if a line of poetry strays into my memory, my skin bristles so that the razor ceases to act.**

*Грейвс Р. Белая богиня / Пер. И.А. Егорова. CПб., 2000. С. 32.
**Cобственные слова А. И. Хаусмана.
Link4 comments|Leave a comment

Устная история 2 - 139: ТМН- ИРБТ (на полу, в пуху и пыли) [Jun. 30th, 2009|03:46 pm]
[Tags|, , , , ]



1) …Таким образом причинами возникновения, установления и развития ярмарки в Ирбити надобно считать следующие:

… Удобство и безопасность ярмарочных торговых помещений, расположенных в центре города, вблизи квартир продавцов и покупателей,— приспособленность и признакомленность приезжающих к городским жителям, которые всегда отличались полным вниманием к своим гостям, доставляя им удобные квартиры и безопасные помещения под склад товаров — при квартирах. А всем этим купечество не может не дорожить, в видах охранения своего благосостояния. Ничего этого не давали и не могут дать купечеству ни многолюдный Екатеринбург, ни роскошная Тюмень, первый с его заводским, а последняя — с промышленным народонаселением.*

2) Такова точно Ирбить. Ярмарка в течение более чем ста лет не дала ей ничего, да и трудно было бы дать что-нибудь, потому что по географическому положению, и по бедности уголка, где она стоит, развитие ее совершенно невозможно. Поверят ли образованные читатели, что на Ирбитской ярмарке, куда стекается почти все окрестное русское купечество на пространстве от Москвы до Иркутска и Кяхты и где во время ярмарки население возрастает до 100 т. и более, нет ни одной порядочной гостиницы. Богачи купцы платят за целые дома баснословные деньги, а большая часть купцов помещается в тесных грязных комнатах, по нескольку человек в одной, без всякого удобства, даже без постели, просто валяясь на полу, в пуху и пыли.**

*Хитров А. К истории города Ирбити и Ирбитской ярмарки. Ирбить: Типография А.А. Дробинина, 1872. С. 78, 80-81.
**Ильин В. О Тюменской ярмарке // Тобольские Губернские Ведомости. 1859. № 10-11. Цит. по: Тобольские губернские ведомости. Сотрудники и авторы. Кн.1. Тюмень: Мандр и Ка, 2004. C. 277.
Link2 comments|Leave a comment

Ка вил ан лейхрес? Нил ос агам. [Jun. 28th, 2009|08:17 pm]

LinkLeave a comment

(no subject) [Jun. 28th, 2009|02:25 am]
[Tags|]

Странствуя утром,
Выплыв из ночи, из мрачных мыслей, думая о тебе,
Мечтая о тебе, гармоничный Союз, о тебе, божественно
поющая птица,
О тебе, переживающий дурные времена мой край, удушаемый
черным отчаянием, всяким коварством, изменой,
Чудо узрел я - дроздиху, кормящую своего птенца,
Песнопевца-дрозда, чьи восторженные звуки, полные радости
и веры,

Всегда укрепляют мой дух, согревают его.
И тогда я подумал и почувствовал:
Если черви, и змеи, и мерзкие личинки могут превратиться
в сладостное, одухотворенное пение,
Если можно всякую гадкую тварь так преобразить, нужной,
благодетельной сделать,
Тогда я могу верить в тебя, в твои судьбы и дни, о родина;
Кто знает - может, эти уроки годны и для тебя?
Быть может, благодаря им когда-нибудь твоя песня поднимется
радостной трелью,
И ей будет предназначено прозвенеть на весь мир.
LinkLeave a comment

Устная история 2 - 138: Ешшо про сибирско говорознайство. [Jun. 26th, 2009|05:28 pm]
[Tags|, , , ]

1) Я, вроде как, в Лондоне живу, приехала сюда из Сибири. За пару лет меня не раз спрашивали, говорю ли я по-сибирски...

А однажды я отправилась устраиваться на работу - в крупное бюро путешествий требовался человек для написания на русском зазывных текстов, расхваливания отелей и туров. Долго эту работу ждала, нервничала. Наконец - собеседование. Рассказываю о своем опыте, дипломами машу. Они мне: "Нет, простите, нам нужен копирайтер по-русски, а не по-сибирски". Я онемела, конечно, как защититься от такой глупости, не знала. Мямлю что-то: "Ну, у меня русский родной, нет вообще такого сибирского". А у них кадровик матерый-матерый, собой, явно, восхищается, прямо в лоб мне всею своею прозорливостью: "Нет, нам не подходят билингвы, нам нужен только тот, для кого русский первый язык, а для Вас он второй"...

После этого мы с мужем шутки стали отпускать. Подали в приличное место объявления. Я написала: "Магистр сибирской филологии предлагает частные уроки сибирского языка. Сибирский - язык делового общения нефтяных и газовый бизнесменов России. Знание сибирского гарантирует вам престижную работу". А муж примерно тоже написал, только про кашубский: мол, самый перспективный европейский язык, на котором говорят бизнесмены промышленных районов Польши, Германии, Австрии. Дескать, без кашубского в современной Европе работу отличную не найдешь - даже не пытайся.

Знаете, сколько нам народу звонило? Десятки! Состоявшиеся люди звонили, даже всякие топ-менеджеры, говорили, что очень хотят выучить кашубский и стать мегавостребованными специалистами...*

2) Гнус-от нет ужо, мочно в урман айдать.**

*Cообщает [info]cincinna_c  , из Лондона.
**Частоупотребительное выражение на знаменитом сибирском языке. Грамматика сибирского языка.
Link12 comments|Leave a comment

(no subject) [Jun. 24th, 2009|02:56 pm]
Не видно дракончика.
LinkLeave a comment

Плавание святого Брендана - 3: историческая география бренданианы [Jun. 23rd, 2009|03:43 pm]
[Tags|, , , ]

75.18 КБ
153.84 КБ

Cвятой Брендан сын [Финлоха] внук[a] Альти из рода Эогена у озера [Лен] в области Мюменс был рожден.*

*NSB, 1. Navigatio Sancti Brendani Abbatis from Early Latin Manuscripts / Ed. C. Selmer. Notre Dame (Ind.), 1959. P. 3.

Read more... )
LinkLeave a comment

Богу, атеист Слава я - [Jun. 18th, 2009|09:33 pm]
[Tags|, ]

На ставнях одного из тюменских киосков “Роспечати” маркером было написано “Слава богу, я - атеист”. Затем владельцы киоска, видимо, решили, что эта надпись оскорбляет их гражданские чувства и переставили местами ставни. В результате получилось “Богу, атеист Слава я -”.*

*сообщает Тюмень_Кендер.
**Ставни, видимо, взаимозаменяемые, а владельцы, можыд быть, и не заметили. Но наблюдение - хорошее.
Link2 comments|Leave a comment

Устная история 2 -137: Некоторые тюменские Ивановы [Jun. 18th, 2009|05:49 pm]
[Tags|, , , ]



Иванов (? – 1863) – владелец оранжереи (1863).

Иванов – состоял в секте скопцов (оскоплен на 12-м году жизни), наказан 28 ударами розог и сослан в Сибирь (1837), омский чиновник, столоначальник (до 1882), проживал в Тюмени (1882).

Иванов? Александрович (? – 1913) – сын грузчика Иванова А., ученик ремесленного училища (1913), погиб от несчастного случая (выстрел из самодельного пистолета, 1913).

Иванов Александр (около 1858 – 1901) – по национальности ненец, грузчик на пристанях (1898), получил травму позвоночника (1898), умер в сумасшедшем доме (1901).

Иванов Алексей Сидорович – крестьянин (1886), торговец мясом (1886), выдвигался базарным смотрителем (не избран, 1886).

Иванов Василий – гулящий (1674).

Иванов Василий Георгиевич (25.02.1883 - ?) – сын мещанина Иванова Г.М. (1883).

Иванов Гавриил – конный казак, ставил Тюмень в 1586 году, атаман конных казаков (1620, 1623, 1624)

Иванов Иван Федорович – разорился и задолжал Ф.С. Колмогорову 300 рублей серебром (1863), выгнан из дома отцом (1864), просвирня Вознесенской церкви (с 1867), выбран сборщиком налогов на 1869 год (отказался, 1868), мещанин (1870, 1883), его дочь Александра (1882 -29.07.1883) умерла от поноса.

Иванов О.М. – владелец парикмахерской (1911).

Иванов Тит – городской воротник (1624).

Иванов Трофим Григорьевич (1880- 1937) – рабочий спичечной фабрики, комбината «Пламя», фанерокомбината, расстрелян (1937).*

*Все сведения об Ивановых цитируются по: Юркин Кондуит: (Тюменские фамилии в письменных источниках). Опыт энциклопедического словаря в 5 книгах / Cост. Ю. Зотин. - Тюмень, 2009. - Кн. 2.: Дворянский - Кочетков. - С. 133-142.
**Картинка иллюстрирует наше видение проблемы и называется "Знаменитые тюменцы".
Link6 comments|Leave a comment

Объявление [Jun. 17th, 2009|05:20 pm]
[Tags|, , ]

Ю. Зотин ([info]sidgreily ), временно не имеющий доступа к Интернету, просил сообщить, что завтра в магазине "Знание" начнется продажа первого тома подготовленного им биографического справочника, который Ю.Мандрика, издатель сочинения, в своем духе, не предупредив автора, именовал: "Юркин Кондуит: Тюменские фамилии в письменных источниках". Книжка, насколько я понимаю, должна быть очень интересной - настоящий карнавал душ, биографии многочисленных дореволюционных тюменцев, по крупицам реконструированные Сиднеем Рейли, на основании источников разной степени достоверности - от архивных фондов до сочинений других краеведов.
Link3 comments|Leave a comment

(no subject) [Jun. 17th, 2009|03:59 pm]
[Tags|, , , ]



Фестиваль клоунов в городе исполинского смайлика,
Мы всей семьей гуляем по Бульвару среди электрических тортов,
Мамочка держит за ручку какого-то дурака,
Папа фотографирует летающих японских карпов.

Слон высовывается из жестяного ангара,
Обезьянка макака-резус села на голову своего крохобора,

И вдруг.

Над головами толпы встает разноцветная Дура.
Над головами толпы стоит разноцветная Дура.

Над головами толпы идет, покачиваясь,  - ко мне - разноцветная Дура,
Дальше мы будем только с тобою вдвоем,
В сердце моем теперь разноцветная Дура
Смотрит на улицу в серый оконный проем.

Страшно увидеть, как кто-то глядит на тебя из развалин,
В клоунской яркой одежде, с рыжею гривой волос,
В доме сгоревшем стоит, кто-то едва различим, чорт, это же клоун,
Я поставлю любому зачет автоматом (достает из кармана и надевает клоунский нос), у кого с собою есть клоунский нос.

Клоунский нос.

*На фото - Знаменитый Тюменский Исполинский Сияющий Смайлик.

Link7 comments|Leave a comment

Устная история 2 - 136: Мусор пятидесятых. [Jun. 15th, 2009|10:06 pm]
[Tags|, , , ]

218.55 КБ

1) В газетах появлялись статьи о том, как надо вести себя тюменским домохозяйкам, чтобы соблюдать чистоту своего дома. Например: «За послевоенные годы Тюмень неузнаваемо изменилась, помогать в благоустройстве и оздоровлении города должны и домохозяйки. Необходимо навести порядок у себя во дворах, нужно вести борьбу с помойками.

Когда уберут зимние помойки, надо обкопать вокруг них землю сантиметров на 10, обсыпать этот круг порошком «Дуст».

Для овощных и хлебных отбросов следует завести большую кадку с крышкой, и предложить лицам, имеющим скот, забирать эти очистки для скармливания скоту. Что касается костей, рыбных отбросов, тряпок, бумаги, окурков, спичек, перьев и всякого другого сора, то его нужно бросать не в ведро с собой, а в печь, которую мы топим ежедневно.

Консервные банки, битое стекло и посуду необходимо складывать в отдельный ящик и при случае отправлять все это в ларек утиль-сырья.
Золу из печей надо рассыпать по грядкам.

Мне думается, что если все домохозяйки будут поступать таким образом, то мы немалый вклад внесем в дело оздоровления и наведения порядка в наших дворах.
*

2) Когда Сталин тяжело заболел, в течение нескольких дней по радио передавали только минорную музыку и повторяли одно и то же сообщение. С тех пор я поняла, что хорошее исполнение классической музыки почему-то всегда обильно сопровождает похороны вождей. По поручению родителей сшила траурную розетку на школьную форму. Выкинуть этот самодельный символ траура до сих пор не могу. Радио не выключали круглосуточно. Митингов не помню, так как на них не присутствовала, а как гудели машины и заводы в момент похорон, помню хорошо, так как были открыты все форточки. Что касается моего поведения, то я, кажется, поразила своих идейных родителей. В то время я болела, поэтому заставила нарядить меня в школьную форму, повязала галстук и лежала на кровати с поднятой для салюта рукой пять минут траура.

Когда в 1956 г. прошел XX съезд КПСС, я уже училась в девятом классе. Каким убитым и суровым вернулся отец после партийного собрания, где читали закрытое письмо съезда – не забуду никогда. К нам пришли несколько преподавателей и учителей. Все сидели вокруг стола и так горько плакали. Одну приятельницу моих родителей, А.Е. Образцову, мне поручили проводить домой, так как она никак не могла выйти из состояния истерики. И когда мы шли по ул. Республики, она рассказала, что ее брата зовут Ким, что значит Коммунистический интернационал молодежи, а своего сына она назвала Феликс в честь Ф. Дзержинского, но что ее родители сидели.

Однажды во время уборки я решила избавиться от многочисленных портретов Сталина. Отец понаблюдал за моими действиями, а потом посоветовал оставить одну картинку: будет время, и она станет редкостью. Так хранится где-то в семье старая открытка с изображением генералиссимуса.**

*Газета «Тюменская правда» от 7 апреля 1951 г. цитируется по: Мордвинцева А.В. Послевоенная провинциальная городская среда: Тюмень в конце 40-х- начале 50-х гг. XX в // Сибирский исторический журнал. 2008/2009. Тюмень, 2008. C. 37. Фотография 1947 г. - тюменская семья в городском саду – наш любимый сюжет, опубликована там же.
**Рощевская Л.П. Государственные события 1950-х- 1970-х гг. в повседневной жизни и восприятии провинциального историка // Историк и его эпоха: Вторые Даниловские чтения (20-22 апреля 2009 г.). Тюмень, 2009. С. 396-397.
Link3 comments|Leave a comment

Диа с Мыре хыт! [Jun. 14th, 2009|03:46 am]

Link3 comments|Leave a comment

Из Тютчева [Jun. 11th, 2009|06:49 pm]
[Tags|]

Когда человек умирает, обычно находят труп.
Он где-то лежит, одинокий, и взгляд его прям и туп.
Когда Господин умирает, находят несколько тел,
Разложенных в строгом порядке, как знаки исполненных дел.

Когда умер Квентин Фарецкий, было найдено восемь мужчин.
Один в оранжевом кресле склонился, глядя в камин.
Другой в простой униформе лежал посреди двора,
Пустила мелкие корни вокруг него детвора.

Третий был найден в теплице, голый и без вещей,
И пели мелкие птицы средь стекол и овощей.

Четвертый был выброшен морем
В женском платье и в парике,
Его опознали трое
По якорьку на руке.

Пятый валялся в кухне,
Рядом блестели очки,
В огромной кастрюле тухли
Коричневые кабачки.

Шестой лежал в коридоре
Гостиницы, у окна.
И где-то шумело море,
И где-то кончалась война.

Седьмой в темно-синем алькове
Меж двух обнаженных девиц -
Приподняты узкие брови,
Овалы изнеженных лиц.

Восьмой и последний качался
В экзотическом гамаке,
И солнечный луч кончался
На шпаге в его руке.

Таким был Квентин Фарецкий. Таким уж наш Квентин был!
При жизни спускал наследства и дуэлянтом слыл.
Женщины все еще помнят его писем вычурный слог.
И сохранились в усадьбе сто двадцать пять пар сапог.

Женщины шепчут: "Внемлю!" -
И свет дробится в слезах.
Наш Квентин уходит в землю
В восьми белоснежных гробах.*

*Из Тютчева
Link4 comments|Leave a comment

Поосторожнее с этим топором [Jun. 6th, 2009|02:31 am]


Link8 comments|Leave a comment

Наша родина зимой и летом [Jun. 6th, 2009|01:17 am]
[Tags|, , , ]






Сайт "Фотографируют астронавты", по совету [info]nature_wonder 
Link3 comments|Leave a comment

Запись дыбровая [Jun. 4th, 2009|05:12 pm]
[Tags|]

1. К проблемным соседям снизу в этом году добавились проблемные соседи сверху: над самым окном нашей комнаты для приемов, в дыре, где выпала штукатурка, свили себе гнездышко пассеры. Началось все еще зимой: иногда днем я просыпался (надобно сказать, что мы спим в комнате для приемов) и слышал, как вверху, с той стороны потолка, кто-то жутко царапает стенку. Примерно в начале апреля я сказал М.: ты можешь мне не верить, но у нас на чердаке живет какая-то тварь. Я спустился по лестнице, обошел дом, и сразу же увидел огромную жирную птицу, которая, нахохлясь, сидела над самой нашей форточкой. Наша жизнь теперь проходит под эти крики.

2. Сегодня мне всюду (три раза) попадался Хоттабыч – мусульманский старик в мятом пиджаке, характерном бараньем каком-то головном уборе (не уверен, что слово «папаха» будет уместно), с длинной белой бородой и папиросой в руке. Последний раз я встретил его на остановке, когда приехал домой - он сидел на скамеечке с пачкой печенюшек.

3. Всю ночь сочинял рецензии, но в этом году ничего интересного.

4. Открылась библиотека имени ЕБН.
Link2 comments|Leave a comment

(no subject) [Jun. 4th, 2009|05:39 am]
Точите мечи, Дракона сыны, факел зажги,, Хенгиста дочь.
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement